216 Kleinere Schriften 1) Das Mittelalter 2) Der diplomierte, hochnäsige
Naturwissenschaftler 3) Csak beleheregeled magad! 4) Viele hassen … 5) Ein
Rätsel 6) Wären alle … 7) Einer der 68-iger Generation: „Die…
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Kleinere Schriften
1) Das Mittelalter
2) Der diplomierte, hochnäsige
Naturwissenschaftler
3) Csak beleheregeled magad!
4) Viele hassen …
5) Ein Rätsel
6) Wären alle …..
7) Einer der 68-iger
Generation: „Die ….
1) Das Mittelalter
Boethius war der letzte
große Schriftsteller des Lateinischen gewesen, bevor es in den tiefen Abgrund
der christlichen Hölle hinabging.
Die barbarischen Germanen
hatten Ostrom nicht behelligt. Nein, es war der christliche, byzantinische
Kaiser selbst, der fünfhundertachtundzwanzig die letzte Akademie in Athen
verbieten ließ und später die Bücherei in Alexandria vernachlässigte, so dass
die alten Schriften einfach Staub und Würmern zum Opfer fielen.
Der christliche Ungeist
hatte nun freien Lauf, das dunkelste aller Zeitalter seit dem Beginn der
Zivilisation in Europa einzuleiten – das Mittelalter.
Aus der Vielgötterei machte
man eine Dreifaltigkeit: nur drei Götter – der Vater, der Sohn und der
heilige Geist. Wahrscheinlich ging bei dieser Vereinfachung auch Vielfalt der
Sprache verloren. Das mittelalterliche Latein war einfach primitiv, weil man
fast die ganze klassische Grammatik herausließ. Vor allem aber mussten diese
Leute stinken wie die Schweine. Sie lebten nämlich nach dem Leitspruch: Wer
eine reine Seele hat, muss sich nicht waschen. Die meisten Bäder wurden
einfach geschlossen, weil man sie für unmoralisch hielt, auf diese Weise war der
damalige Christ eine bessere Art Flaggschiff für Flöhe und andere,
unangenehme Kleintiere.
Nur diese beiden
Darstellungen des Heiligsten (Jesus) betrachtend sticht einem der Unterschied
jener beiden Weltanschauungen sofort ins Auge. Der altgriechische ist ein
Edelmann von vornehmster Weise. Der christliche dagegen ein jämmerlicher,
ungekämmter, ungewaschener, stinkender Elendiger. Um so einen anzubeten, muss
sich einer schon in seiner eigenen Seele krank fühlen.
Und hätten jene damals die
technischen Möglichkeiten von heute gehabt, hätten sie wahrscheinlich den
Rest der sogenannten heidnischen Welt einfach ausgerottet.
2) Der diplomierte, hochnäsige
Naturwissenschaftler
Naturwissenschaftler: Es
gibt viele hervorragende Naturwissenschaftler, die sich auch erfolgreich mit
Sozialwissenschaften beschäftigt haben. Aber der umgekehrte Fall ist mir doch
ziemlich unvorstellbar.
Mein Kommentar dazu: Ein
Fahrrad kann auch ich reparieren.
3) Csak beleheregeled magad!
– Nem, csak küzdök, hogy ne alázzanak meg minden nap!
4) Viele hassen mich;
solche, die nichts wissen, und solche, die wollen, dass andere unwissend
bleiben.
5) Ein Rätsel
Ich brauche das Gefühl, dass
sich der andere nach mir sehnt, dass er mich mit seinen Gefühlen umgibt. Es
geht eigentlich nur um mich. = Liebe
6) Wären alle perfekt, wäre
ich der Schlimmste von allen!
7) Einer der 68-iger
Generation: „Die Jugend von heute ist nicht mehr …..“ Da denke ich doch bei
mir: „Wohin geht die Menschheit, wenn auch schon die ihre eigene Jugend und eigenen
Ideale vergessen haben.“
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Wednesday, 6 September 2017
Tuesday, 29 August 2017
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215 Kleinere Schriften XIV 1) Sie sehen auf dich herab … 2) Über Tote nur
Gutes!
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215 Kleinere Schriften XIV
1) Sie sehen auf dich herab
…
2) Über Tote nur Gutes!
Sie sehen auf dich herab,
wollen dir das Gefühl geben, dass du ein niemand bist, und wenn du dann
bewiesen hast, dass du auch noch besser bist als sie, wollen sie dich mit
offenen Armen in ihre Kreise aufnehmen. Wie erstaunt sind sie dann, ja fast
beleidigt, wenn du ihnen zu verstehen gibst, dass du nicht den geringsten
Wunsch hast, dazuzugehören.
Über Tote nur Gutes
„Hoho! Wirt! Bring uns noch
Wein! Es durstet uns, wie in der Wüste zur Mittagszeit!“ – schrie er durch
den Saal. „Hast du auch noch genug Münzen dafür?“ – fragte der Wirt, als er
einen neuen, vollen Krug auf den Tisch stellte. Wütend warf der Trinkende ein
Säckchen mit klingenden Geldstücken auf den Tisch. „Woher hat er jetzt dieses
Geld? Beim letzten Mal hatte er fast seine Hosen hier lassen müssen. Der hat
seit dem Tod seines Vaters nicht nur sein ganzes Erbe, sondern auch seinen
Verstand versoffen.“ – fragte sich der Wirt. „Aha, da wunderst du dich? Du
Knauserich! Ich habe nämlich die letzte Goldkette meiner verstorbenen Mutter
verkauft!“ – antwortete er in Gedanken, als er dem erstaunten Gasthausbesitzer
ins Gesicht lachte. Aber er wusste auch, dass dies sein letztes Geld war. Der
Alkohol hatte ihn zwar ziemlich herunterkommen lassen, jedoch wäre er zu
feige gewesen, zu betteln, zu stehlen oder gar zu rauben. Er war sich gewiss,
dass er die Stadt verlassen würde. Als sein Geld aufgebraucht und der letzte
Krug geleert war, erhob er sich, warf den Krug gegen die Wand und ging
hinaus. Seine Saufkumpanen riefen ihm nach: „Bis morgen!“ Aber er antwortete
ihnen nicht. Mit dem Mut des Betrunkenen begab er sich in Richtung Wald,
fühlte weder die Dunkelheit, noch die Äste und Zweige, über die er stolperte,
oder die ihm ins Gesicht schlugen. Irgendwann hatte er dann soviel Alkohol
herausgeschwitzt, dass er nach einem Sturz einfach liegen blieb, wohin er
gefallen war.
Als er aufwachte, hatte er
fürchterliche Kopfschmerzen. Doch, was war das? Zu seinen Füßen saß ein Mann,
der betete. Dieser gab ihm einen Krug. „Wein?“ Nein, Wasser, aber kühl und
frisch, genau das Richtige für einen Katzenjammer und eine ausgetrocknete
Kehle. Der Stumme stand auf, ging ein paar Schritte, schaute zurück und
wartete. „Ach, du willst, dass ich dir folge!“ Beschwerlich stellte er sich
zuerst auf alle viere, dann auf die Beine, ein bisschen wankend, aber es
ging. Sie gingen eine Weile, dann hielt der Stumme an, bückte sich und aß ein
paar Pilze vom Boden, der nüchtern Werdende tat es ihm gleich. Ein Stückchen
weiter führte er ihn zu einem Vogelnest, nahm eines der Eier und gab ihm zu
verstehen, auch nur eines zu nehmen, damit der Vogel das Nest nicht verließe,
sondern ein paar neue lege. Der Stumme sagte nie ein Wort, lehrte ihn mit
Zeichen, um die Natur entdecken. Manchmal hätte unser Verarmter gerne ein
paar Worte gesprochen, aber da er keine Antwort bekam, wandte er sich an die
Tiere. Von Zeit zu Zeit hatte er das Gefühl, als ob diese ihm zuhören würden.
Irgendwann starb dann sein stummer Meister und nun musste der eifrige
Lehrling alleine überleben. Anfangs war er sehr traurig, hatte er sich doch
an seinen Führer gewöhnt.
Wenn sehr selten Leute sich
im Wald verirrten, sprach er aber kein Wort mehr mit ihnen. Vielleicht hatte
er es verlernt, oder sich einfach daran gewöhnt. Mit den Tieren machte er
ihre Töne nach. In der Stadt hatte man ihn schnell vergessen, vor allem weil
er eigentlich keine Schulden hinterlassen hatte, weswegen man auf ihn hätte
böse sein können. Langsam entstanden Legenden und Mythen über einen Heiligen,
der das Erbe seines Vaters verschenkt hatte, und in den Wald gegangen war, um
den Tieren das Wort Gottes zu predigen.
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Thursday, 17 August 2017
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214 Kleinere Schriften XIII 1) Die Geschichte wiederholt sich 2) Der
Todeskampf des Mittelalters
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214 Kleinere Schriften XIII
1) Die Geschichte wiederholt
sich
2) Der Todeskampf des
Mittelalters
Die Geschichte wiederholt
sich
Die Restauration von
achtzehnhundertsechzehn konnte zwar die alten, staatlichen Strukturen wieder
herstellen, aber der Glaube an die Unantastbarkeit der Religion oder des
Königs war zerstört. Aber was ersetzte die Treue gegenüber Gott und König?
Der Nationalismus, alle Leute eines Landes sollten Brüder sein, füreinander
da sein. Napoleon, die große Hoffnung, hatte sie alle verraten, als er sich
selbst zum Kaiser krönte. „Die Franzosen brauchen König, wenn sie sogar einen
Kaiser akzeptieren!“ So gab man ihnen wieder die Bourbonen. Jedoch nach
dreißig Jahren mussten diese das Land erneut verlassen. Ist der Geist der
Freiheit einmal aus der Flasche, dann ist sie später zu klein für ihn. Die
Gedanken suchen sich neue Dimensionen, neue Wege der Verwirklichung.
Mit englischen Schiffen
kamen nicht nur Waren aus aller Welt, sondern auch neue Motive, Formen und
Vorstellungen über Farben nach Europa. Schwarzafrika, Indien, China, Japan
und die arabische Welt ließen sich nun auch hier kennenlernen, man musste
keine Reise um die Erde mehr antreten. Impulse warteten darauf entdeckt zu
werden. Die Technik ermöglichte, bisherige, natürliche Grenzen zu
überschreiten. Doch der geistige Höhenflug machte vielen Angst, sie
befürchteten den Boden unter den Füßen zu verlieren, waren noch nicht reif
genug, ihr eigenes Geschick bestimmen zu wollen. Bis zum Ende des neunzehnten
Jahrhunderts war das Chaos in den Köpfen so groß geworden, dass sich die
meisten gerne in die Hände einiger Führer gaben; das Ergebnis war der erste
(der große Krieg) und zweite Weltkrieg.
Nach dieser katastrophalen
Führung und Unterdrückung entstand wieder ein Bedürfnis nach
Selbstbestimmung. Am Anfang des einundzwanzigsten Jahrhunderts gibt es schon
wieder viele, die aus der Geschichte anscheinend nichts gelernt haben und
sich führen lassen wollen. Sie erschrecken vor den eigen Möglichkeiten.
Der Todeskampf des
Mittelalters
Iphigenia in Aulis, die
Griechen hatten ihre eigenen Götter kritisiert, hatten sich davon befreit,
sich von der Religion vorschreiben zu lassen, was sie denken oder glauben
sollten. Bei den Römern gab es eine Demokratie der Götter, der römische
Bürger konnte sich aussuchen, welchem Hirngespinst er Opfer bringen wollte.
Im Pantheon waren diese alle gesammelt. Und dann kam die Völkerwanderung. Das
römische Reich, geschwächt auch durch die weltfremde Ideologie des
Christentums, konnte dem barbarischen Schwung der Germanen und Hunnen nichts
mehr entgegensetzen, es zerfiel.
Aber die Germanen waren zu
ungebildet, um zu sehen, dass das Christentum auch sie ins Verderben führen
würde. Die Kirche verbot alle Freudenfeste, Götter und Mythen. Aus den
Saturnalien machte sie Weihnachten und Silvester, aus den germanischen
Göttern christliche Heilige, aus den heiteren Wassernymphen prüde Marien, die
ohne körperliche Freuden Kinder gebären. Das Christentum stieß Europa in eine
tiefe, dunkle Schlucht der Unwissenheit und Prüdheit. Fast mehr als tausend
Jahre sah es so aus, als ob diese schöne Welt wirklich zum Jammertal
verkümmern würde. Nur der Araber richtete seine Religion so ein, dass sie ihm
sein Privatleben nicht vollständig auffraß.
Dann folgte ein Erwachen:
die Renaissance! Der Mensch, das Wissen stand wieder im Mittelpunkt. Der
Buchdruck half bei der Verbreitung von Gedankengut und brachte am Ende die
Demokratie. Immer weiter wurde der dunkle Geist des Mittelalters
zurückgedrängt; Jerusalem war nicht mehr der Mittelpunkt der Erde, weil sie
ja rund ist; die Erde, das beste Werk Gottes, war nicht mehr der Mittelpunkt
des Universums. Die Geister des Mittelalters schrien „Sodom und Gomorra“,
aber die meisten wollten einfach frei leben. In einigen Teilen der Welt
dürfen Homosexuelle heute heiraten, Andersfarbige und Frauen sind
gleichberechtigt, Drogen sind, wie das Gift Alkohol, legal. Den Moralisten
aus alten Zeiten bleibt nur noch das Sippen-, Stamm- oder
Nationalbewusstsein, also der Rassismus und Fremdenhass. Sie verbreiten bei
den Prüden, die zu dumm sind, um den Sex wirklich zu genießen, das
Scheinbild, dass nur Treue zu einem einzigen, andersgeschlechtlichen Partner
das Glück ihres Lebens sichern kann.
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Wednesday, 2 August 2017
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213) August 2, 2017 - Sie leben in einer Streichholzschachtel
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213
August 2, 2017
Sie leben in einer
Streichholzschachtel
Die Sommerferien hatten
gerade angefangen und obwohl ich erst siebzehn geworden war, entschied ich,
meinen ersten Ausflug in die große Welt zu machen. Meine Jungfernreise ins
Ausland führte mich nach Nizza. Ein wunderbares Gefühl, befreit von allem,
was mir in meiner Heimatstadt zu eng geworden war. Bereits am dritten Tag
hatte man mir mein Geld gestohlen. Aber ich hätte mich doch geschämt, sofort
wieder nach Hause zu fahren. Von ein paar Obdachlosen, Deutschen und
Franzosen lernte ich, wie man auch ohne Geld überlebt. Einer dieser Leute
dort kam aus meiner Gegend und war nicht unbedingt erfreut, mich zu sehen.
Fünfunddreißig Jahre später sollte ich verstehen, was der Grund dafür war.
Wir saßen hier zwischen Monte Carlo und Cannes, zwischen Fürsten und weltberühmten
Schauspielern und nun sprach da einer über eine deutsche Provinzstadt.
Fünfunddreißig Jahre später
gab mir ein rechtsgerichteter Ungar ein von einem verarmten, deutschen
Adligen geschriebenes Buch, in dem sich ein Kapitel mit einem Teil der Geschichte
Ungarns und danach eines mit der von England beschäftigte. Deutsche
Provinzstadt – Monte Carlo, Ungarn – England. Ich las das Kapitel über die
Geschichte Ungarns und beschloss, ihm einen kleinen Vortrag über Geschichte
zu halten.
Fünfhundert Jahre vor
unserer Zeitrechnung wanderten germanische Stämme nach Europa ein. Sie
verbreiteten sich vom Ural bis zum Rhein, von Skandinavien bis ins
Karpatenbecken. Ungefähr tausend Jahre später kamen asiatische Stämme und
verdrängten die Germanen aus ihren südlichen Siedlungsgebieten. Im siebten
Jahrhundert verdrängten die Slawen die Germanen aus den östlichen Gebieten.
Während die Ungarn am Ende des neunten Jahrhunderts einen Keil zwischen
Nord-Ost-Slawen und Südslawen trieben, versuchten die germanischen Fürsten, das
Vordringen der Slawen im Raum Polen und Tschechei zu verhindern. Im
dreizehnten Jahrhundert suchten die Könige des Heiligen Römischen Reiches (Im
neunzehnten Jahrhundert wurde der Name“ Heiliges Römisches Reich Deutscher
Nation“ geprägt.) eine neue Aufgabe für die aus dem Heiligen Land
zurückgekommen Ritter, und schickten sie in die baltischen Gebiete. Jene
bauten dort die Ländereien des Deutschen Ritterordens auf, wobei sie die dort
ansässigen Slawen und Finn-Ugoren wie Sklaven behandelten (Daher der Begriff
„sclavus“, der später ins Lateinische übernommen wurde.). Die Habsburger
verrichteten das gleiche mit den Ungarn und Slawen in den östlichen Provinzen
ihrer Donaumonarchie. Im späteren Geschichtsunterricht des deutschsprachigen
Raumes nahmen diese Geschehnisse, neben den Kriegen mit Frankreich und denen
in Italien, einen wichtigen Platz ein. Selbst Internationalisten wie Marx
sahen im Slawentum eine Gefahr für die europäische Kultur (Später sollten die
Chinesen die Rolle der Phantominvasoren übernehmen.) und unterstützte mit
seinen Manifesten aus den Jahren achtzehnhundertachtundvierzig/neunundvierzig
die Ungarn gegen die Habsburger und Slawen. Hitler machte sich dieses
Hirngespinst zu eigen und propagierte seinen „Lebensraum im Osten“. Außerdem
hatte sich der Kommunismus zuerst in Russland verwirklicht, was es den
Faschisten leicht machte, diese Utopie mit dem Slawentum auf einen Nenner zu
bringen.
In dem obengenannten Kapitel
des Buches ging es auch noch um Ungarn, die in Amerika zum Beispiel die
Filmindustrie bestimmten/überschwärmten. Er hatte nur vergessen, zu erwähnen,
dass diese Leute zum Teil Juden oder Oppositionelle waren, die aus dem
Horthy-Ungarn hatten fliehen müssen.
Weiterhin behauptet dieser
verarmte, deutsche Adlige, dass die Ungarn durch die Öffnung der Grenzen für
die deutschen Flüchtlinge neunzehnhundertneunundachtzig den Kommunismus zum
Zusammenbruch gebracht, und sich so für die Ereignisse von Ende
neunzehnhundertsechsundfünfzig revanchierten haben sollen. Würde ein Ungar
einem Polen die Geschichte so auftischen, müsste er damit rechnen, dass der
Pole ihn auslacht, hatte dieser doch zehn Jahre lang den Sowjets mit seiner
Solidaritätsbewegung das größte Kopfzerbrechen bereitet, während der Ungar
knapp ein halbes Jahr später bei den Mai-Paraden
neunzehnhundertsiebenundfünfzig Kádár János feierte. Der Pole würde ihm
vorwerfen, im ganzen kommunistischen Blog der größte Russenfreund gewesen zu
sein und als Gegenleistung den höchsten Lebensstandard erhalten zu haben. Bei
Geschichtswissenschaft dreht es sich nicht darum, wer sie wie auslegt,
sondern um ein gemeinsames Einverständnis aller Beteiligten.
Diese Leute leben in einer
Streichholzschachtel und sehen nicht, was um sie herum geschieht, und es
interessiert sie auch nicht.
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Wednesday, 26 July 2017
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212)
Die Hexenjagd beginnt (Juli 2017)
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212
Die Hexenjagd beginnt (Juli
2017)
Seit Jahren arbeitet der
Schriftsteller dieses Berichts an einem Blog, auf dem man kostenlos Sprachen
lernen kann. Die Besucher des Blogs zieht vor allem das Deutsche, Englische,
Französische und Spanische an, aber auch das Russische oder unbekanntere
Sprachen, wie das Ungarische, gar eine tote, wie das Lateinische finden ihre
Interessenten.
Wie man eine Sprache
erlernen kann, dafür gibt es die verschiedensten Methoden und Vorstellungen.
Bei dem genannten Blog wird nichts übersetzt, sondern alles anfangs durch
Bilder, später durch in den früheren Lektionen verwendete Wörter erklärt. Auf
diese Weise eignet sich ein Kind eine Sprache an, weil es ja nicht sprechend
geboren wird. Ein besonders für den Blog angelegtes Wörterbuch führt den
Lerner immer zu der Lektion zurück, in der das gesuchte Wort erstmals
vorkommt. Am Anfang befindet sich eine Grammatik-Zusammenfassung, die auf der
einen Seite dem Lerner helfen soll, auf der anderen aber die Ansichten des
Autors widerspiegelt, der durch Jahrzehnte langes Studium und eigene
Erfahrungen zu Schlussfolgerungen kam, die des Öfteren den an Universitäten
und in Lehrbüchern gepredigten Dogmen widersprechen. Die Arbeit an diesem
Werk ist überaus interessant, geht aber langsam voran, während der Linguist
sich von Text zu Text, von Wort zu Wort, von einem grammatikalischen
Schwierigkeitsbündel zum anderen begibt.
Eines Morgens, als er sich
gerade an den nächsten lateinischen Text machen wollte, musste er
feststellen, dass die Lektionen für diese Sprache für diese Sprache für
Besucher nicht mehr erreichbar waren. Ein Schock durchfuhr ihn. War es einem
Gegner gelungen, in das Blocksystem einzudringen und es zu blockieren? Wer
könnte ein Interesse daran haben, genau die Aneignung einer toten Sprache
verhindern zu wollen? Es gab dort weder politische Äußerungen, noch sprachen
die geringen Besucherzahlen dieses Teiles des Blockkomplexes dafür, sich
gerade darauf zu stürzen.
In seinen Einträgen und
Artikeln dagegen machte er sich über politische Akteure lustig, kaum einer
wurde verschont, Kirche, neofaschistische Parteien in Europa, Israel und so
weiter. Er hatte sich viele Feinde und wenige Freunde geschaffen. Aber dies
waren nicht die Sprachenblogs, sondern seine literarischen Werke.
Oder vielleicht ein
Konkurrent auf dem Sprachenmarkt? Es gab sowieso schon viele Besucher in der
ganzen Welt.
Die Werbung für den Blog
hätte eigentlich viel gekostet, doch eröffnete bei Portalen, wie Facebook
oder LinkedIn, um nur die wichtigsten zu nennen, immer wieder neue Konten,
verschickte an tausende Privatleute seine Kontaktanfragen, wenn diese
bestätigt wurden, konnte er diesen Leuten einen kurzen informativen Text mit
dem Link zu seinem Blog schicken. Kamen die Portale aber dahinter, dass er
für diese Art der Werbekampagne nicht bezahlte, blockierte man ihm kurzum die
Konten. Jede Konkurrenz auf dem Markt war ihnen gefährlich, vor allem wenn es
sich um einen Blog handelte, der endlich einmal etwas qualitativ Gutes
herstellte.
Als nächstes sah er nach, ob
vielleicht etwas mit dem Innenleben des Blogsystems passiert war. Da stellte
sich heraus, dass Google selbst diesen Blog-Teil blockiert hatte. Er musste
Google dankbar sein, dass es der Allgemeinheit so eine Möglichkeit bot. Aber
musste nicht auch Google ihm dankbar sein, weil er mit seiner unbezahlten
Arbeit nicht nur seinen Blog sondern auch Googles Suchsystem berühmt machte.
Also, was steckte dahinter, was waren die Gründe?
Die amerikanischen
Präsidentschaftswahlen waren abgelaufen und ein Populist der schlimmsten Art
hatte gewonnen, angeblich mit Hilfe von russischen Hackern. Rechtsgerichtete
und Islamisten verbreiteten Schreckensnachrichten im Internet, sogar sonst
eigentlich liberale Politiker und Medienakteure riefen nach Kontrolle dieses
Mediums, die Panik war vollständig. Facebook, Twitter, LinkedIn, Google und
andere wurden aufgerufen, ihre eigenen Portale zu „säubern“. Hatte denn aus
der Geschichte niemand etwas gelernt? Im Mittelalter bestimmte die Kirche,
was von den Mönchen vervielfältigt werden sollte. Dann tauchte ein
Soros-Agent auf, der Erfinder des Buchdrucks, Gutenberg. Die Kirche, der
König und Adel zeigten sich empört und warnten davor, dass das Volk nun
schädliche Schriften lesen würde. Was für eine Parallele zur heutigen Zeit!
Aber im einundzwanzigsten Jahrhundert müssten wir eigentlich wissen, dass der
Buchdruck wesentlich zur Demokratisierung eines Teils der Welt beigetragen
hat.
Aber Google widerstand der
Versuchung nicht, dem Verlangen dieser ungebildeten Schreihälse genugzutun,
sondern hatte ein Programm in Betrieb gesetzt, um alle Inhalte der Blogs
durchzusehen. Dieses Programm war auf hundertfünfzig heute gesprochene
Sprachen eingestellt und filterte alles als gefährliche Geheimsprache aus,
was nicht in dieses Schema passte. Lateinische oder Sanskrit-Texte wurden nur
dann akzeptiert, wenn sie mit den Namen Cicero, Horatius versehen waren. Aber
sein Blog lehrte diese alte, würdige Sprache mit eigenen Texten ohne
Übersetzung, und war deshalb im Sieb hängengeblieben. Wann wird der kleine
Mann endlich erwachen und sich gegen diese Willkür auflehnen? Wem soll man
die Macht und das Bestimmungsrecht geben, zu entscheiden, was wir lesen
dürfen, ohne dabei Gefahr zu laufen, dass sich dies wieder zu einer
diktatorischen Zensur auswächst?
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Friday, 30 June 2017
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211) Die Olympiade der Tiere
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211
Die Olympiade der Tiere
Der Morgen graute schon, die
ersten Vögel begannen ihren Gesang und der Affe schlief noch tief in einer
Astgabel. Als das Getümmel um ihn aber immer heftiger wurde, riss es ihn doch
aus den Träumen. Sein Gesicht verriet leichte Verärgerung, hatte er doch noch
das Bild schöner Vorstellungen vor den geistigen Augen. „Man hatte ihn gerade
zum Sieger über alle erkoren und sein Haupt mit Lorbeeren gekrönt.“
Der Traum war so wirklich
gewesen, dass es ihn verwunderte, was er hier überhaupt auf der Astgabel
verloren hatte. Die Züge verwandelten sich wieder in ein Lächeln. „Ich bin
der Beste!“ Er brauchte nur noch Zuschauer, die klatschen würden. Deshalb
begab sich der Affe zum Elefanten und stieß ihn an, mit seiner Trompete das
Signal zur Versammlung zu geben. Es dauerte nicht lange, bis die Tiere des
Waldes, der Steppe, der Luft und des Wassers aus allen Richtungen
herbeigeeilt waren, um die gute oder schlechte Nachricht zu empfangen.
Verschiedene Erwartungen zeichneten sich auf ihren Gesichtern ab. Dann
kletterte der Affe auf den kleinen Felsen in der Mitte des Platzes und hob
die Hände. Langsam wurde es still, man spitzte die Ohren. „Heute ist der
große Tag der Olympiade der Tiere!“ Fragend sah man durch die Reihen, keiner
wusste, was eine Olympiade sein sollte. „Ich bin der Beste!“ - fuhr der Affe
fort. „Ich werde gegen jeden in seiner Fähigkeit antreten. Ich schwimme
besser als der Fisch, fliege schneller als der Vogel.“
Die Verwunderung der Tiere
wurde immer größer. Was hatte sich dieser eingebildete Affe wohl nun wieder
ausgedacht. „Ich werde zuerst mit dem Frosch um die Wette hüpfen.“ Er
kletterte vom Felsen herab, nahm einen Stock und zeichnete eine Linie in den
lockeren Boden. Dann nahm er Anlauf und hüpfte. Alle waren erstaunt, dass der
Affe solche Sprünge machen kann. Nun stellte sich das grüne Tier hinter die
Linie, machte einen mittelmäßigen Satz und landete auf der anderen Seite des
Platzes im Gebüsch, wo ihn niemand mehr sehen konnte. „Disqualifiziert!“ –
schrie der Affe. „Die Jury hat entschieden, dass der Frosch disqualifiziert
wird, weil er die Landebahn verlassen hat.“ Die Tiere verstanden nicht, was
die Wörter „disqualifizieren und Jury“ meinten, für sie war klar, dass der
Frosch viel weiter gehüpft war. Aber es wunderte sie auch nicht, als der Affe
irgendeinen Pflanzenkranz (Lorbeer) auf seinen Kopf setzte.
Die Stimmung wurde
eigentlich immer besser, die Sache fing an, den Tieren zu gefallen. Das
nächste an der Reihe, war das Zebra. Der Affe und das Huftier stellten sich
hinter die Startlinie. „Auf die Plätze, fertig, los!“ Der Verwandte der
Pferde war schon bis zum Ziel und zurück gelaufen, als der Affe erst die
Mitte erreicht hatte. Schnaufend lief er über die Ziellinie, drehte sich
herum und dachte, dass er so schnell gewesen sei, dass das Zebra ihm nicht
hatte folgen können. „Ich bin heute wirklich in Form.“
Der Fisch wartete bereits am
Ufer auf seinen Wettbewerber. Der Affe warf sich in die Fluten und begann,
wie wild mit den Armen zu schlagen. Die Schildkröte befürchtete, dass er
ertrinken will, schwamm unter ihn und brachte den Durchnässten zum Ufer
zurück. „Das ist Betrug!“ – beklagte er sich. „Das Panzertier hat mich am
Schwimmen gehindert!“ Er hustete und spuckte so viel Wasser, dass niemand
verstehen konnte, was er von sich gab.
Dann rannte er auf einen
hohen Felsen. Die Tiere bekamen langsam Angst um ihn. Schnell spann die
Riesenspinne ein Netz unter ihm, falls er auf den Gedanken kommen sollte,
herunterzuspringen. „Ich fliege schneller als die Vögel.“ Und mit der
Geschwindigkeit eines fallenden Steines näherte er sich dem Erdboden, genau
in das elastische Gewebe der Spinne, das ihn immer wieder mit dem gleichen
Schwung zurück in die Luft schleuderte. Jedes Mal, wenn es nach oben ging,
rief er: „Ich fliege! Seht nur, wie ich fliege!“
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Friday, 12 May 2017
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210) Kleinere Schriften XII 1) Sicherheit oder Angst? 2) Ein guter
Schriftsteller … 3) Jetzt kann ich gehen. 4) Es ist leichter, … 5) Land und
Glaube 6) Nicht der Staat
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210
Kleinere Schriften XII
1) Sicherheit oder Angst?
2) Ein guter Schriftsteller
…
3) Jetzt kann ich gehen.
4) Es ist leichter, …
5) Land und Glaube
6) Nicht der Staat …
Sicherheit oder Angst?
In meiner Qualität als
Sprachlehrer begebe ich mich, wenn der Schüler oder dessen Eltern oder
Unternehmen es wünschen und auch zahlungsbereit sind, auch manchmal vor Ort,
das heißt: in die Wohnung oder das Büro des zu unterrichtenden.
Mein Weg sollte mich diesmal
in einen besonders exklusiven Teil der Stadt führen. Gemäß meiner Gewohnheit
komme ich auch nie zu spät, vor allem, wenn ich den Weg nicht genau kenne,
nicht weiß, wie stark der Verkehr ist. So stand ich also zwanzig Minuten zu
früh vor dem Haus. Zehn Minuten vor der Stunde zu klingeln, ist meines
Erachtens kein großes Problem, aber zwanzig ist bedeutend zu früh. Ich
schaute mir die Klingeln mit den Namen genauer an, um sicher zu sein, dass es
auch das richtige ist und entschloss mich, noch eine Runde zu machen und eine
Zigarette zu drehen.
In zehn bis fünfzehn Minuten
hatte ich mich ein paar hundert Meter entfernt und war auch wieder
zurückgekehrt. Nun drückte ich den Knopf mit dem entsprechenden Namen, musste
überhaupt nicht lange warten, bis mir geöffnet wurde, und trat ein. Das
Hoftor war hinter mir ins Schloss gefallen, ich stand vor der Haustür und
suchte den Knopf für die Eingangstür, als hinter mir ein Mann das Gartentor
mit einem Schlüssel öffnete. Wir gingen zusammen ins Haus und in den Lift.
Wortlos drückte er auf den Knopf für den dritten Stock und wir fuhren hinauf.
Als ich ausstieg erwartete mich der Vater der Schülerin schon an der
Wohnungstür. Ich weiß nicht genau, wer der Mann war, der mich begleitet
hatte, aber vermute, dass er ein Angestellter eines privaten
Sicherheitsunternehmens war. Wahrscheinlich sind dort die ganze Straße, der
Hof, der Garten und vielleicht auch die Wohnungen mit Kameras versehen.
Sicherheit oder Angst?
Bei der
Fußballweltmeisterschaft in Südafrika oder der Olympiade in Brasilien kamen
die Touristen mit dem Flugzeug, wurden mit Sonderbussen zuerst zum Hotel und
dann jeden Tag zu den Stadien gebracht. Vom Land selbst sahen sie nichts,
weil es angeblich zu gefährlich war. In den Stadien gab es keine
Einheimischen, weil die Eintrittskarten für sie zu teuer waren.
Sicherheit oder Angst?
Bald werden sie auf
Grönland, dem Südpol oder gar dem Mond kleine Städte mit Golfplatz,
Supermärkten und Erholungsparks unter Glaskuppeln bauen, weil dorthin
bestimmte keine gefährlichen oder fremden Leute kommen.
Sicherheit oder Angst?
Sie werden alles nur mit
Bankkarte bezahlen, damit man ihr Geld nicht stehlen kann. Unter ihrer Haut
werden sie einen Chip tragen, damit sie nicht verloren gehen.
Sicherheit oder Angst?
Und dann werden sie einen
Hitler, Mussolini, Horthy oder Orbán unterstützen, der sie und ihre Rasse
beschützen soll.
Das ist dann ihr goldener
Käfig! Aus Sicherheit oder Angst? Wer weiß, ob sie selbst das wirklich
wollen.
Ein guter Schriftsteller hat
es nicht nötig, andere zu zitieren, er selbst verfügt über genügend eigene
Gedanken und Vorstellungen!
Jetzt kann ich gehen.
Ich habe gelacht und
geweint, geliebt und gehasst, manchmal getrennt oder beides zusammen.
Ich habe vieles vollbracht
und nichts vollendet, weil die Geschichte der Menschheit, deren Teil ich bin,
weitergeht.
Ich kann zufrieden gehen.
Es ist leichter, wenige
Stimmen zum Stillschweigen zu bringen, als gegen eine allgemeine Ungerechtigkeit
aufzustehen.
Hast du Land und Glauben, so
hast du Grenzen, die die Flügel zu den Gedanken stutzen.
Nicht der Staat soll die
Bürger kontrollieren, sondern die Bürger müssen die Macht des Staates eingrenzen.
Der Staat hat eine wichtige Funktion
der Verwaltung, aber regieren sollen die Bürger.
Vor dreitausend Jahren
brauchten wir einen der dachte und dreißigtausend, die die Pyramide bauten.
In der Zukunft werden wir dreißigtausend brauchen, die denken, weil die
Maschinen die Arbeit übernehmen werden.
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